Современные цивилизационные исследования России: наблюдения и интуиции

Аннотация

В связи с подготовкой Институтом философии Российской академии наук коллек­тивной монографии по итогам реализации мегатемы «Российский проект цивилиза­ционного развития: философские основания» в книжном обзоре анализируется опыт подготовки монографий последних лет, посвященных цивилизационной ин­терпретации России. Как следует из обзора монографий, имеются устойчивые меж­дисциплинарные исследовательские коллективы, которые в предметах различных дисциплин (философии, социологии, политологии, культурологии) продолжают осмысление цивилизационной идентичности России. Обсуждаются проблемы архи­тектоники цивилизационного развития, соотношения советской цивилизации и евразийского проекта, предыстория России как геоцивилизации, ее положение в современном миропорядке, идентификация России как северной цивилизации. В качестве наиболее удобного методологического инструмента в основном исполь­зуется концепция локальных цивилизаций. Социологи апробируют методологию цивилизационного анализа (Й. Арнасон, Ш. Эйзенштадт). Цивилизационная иден­тичность России фиксируется неоднозначно.

Фронтальное осмысление цивилизационной природы России не привело к значи­мым результатам. Рецензируемые научные монографии рекомендуются самому широкому кругу читателей и в основном выполнены в информационно-просвети­тельском стиле. Редко фиксируется степень научной разработанности рассматри­ваемых проблем и анализа имеющихся вариантов их решения. Идеи формулиру­ются интуитивно, без достаточного концептуального обоснования. Поэтому предложения авторов по цивилизационному развитию России выглядят наивно-утопическими, а дискуссии цивилизационистов (в частности, булгаристов и тата­ристов в Республике Татарстан) остаются малозначимыми для населения. Это проявления постсоветского регресса научно-методологической культуры в социогуманитаристике.

Обзор показывает, что плодотворными направлениями цивилизационных исследо­ваний, по мнению автора, являются освоение французской цивилизационистики XIX в., определение дисциплинарного статуса концепта цивилизации и цивилиза­ционного подхода, выделение фундаментальных ценностей, специфичных для ло­кальных цивилизаций.